■唐招提寺金堂に安置されている。１９５１年指定。脱活乾漆造り、漆箔。像高304.5cmである。８世紀後半の作。

■天平の雄大な気宇をみせる金堂の主人としてまことに相応しい盧舎那如来像である。つつみこまれるようなゆったりした大きさと、張りつめた緊張を併せ持つこの像は、天平時代の人にとってそれまでの仏像とは全く違う新しい像と感じたに違いない。

■唐招提寺は戒律を学ぶ場として作られ、その中心的な経典である「梵網経（ぼんもうきょう）」は盧舎那仏の蓮華台蔵世界を説く。

■その世界とは、盧舎那仏が坐す千葉の蓮華には、一葉ごとに釈迦が在し、この釈迦のもとにさらに百億の釈迦が存在するというものである。

■盧舎那仏は盧舎那仏如来ともともいい、太陽に由来する仏である。密教では大日如来という。光背につけられた数多くの化仏、大きく広がりのある仏体なども、太陽光の無数の輝き、その無尽の広がりが根底イメージとしてあるように思える。

■また、本像の背面の壁と柱には二千仏が描かれていたといい、光背の千仏と合わせて三千仏を成していたのだとする説もある。そこで曰く、「千の化仏を背にした本尊」、「重厚でゆったりとした表現」などともいわれている。

■なお、作家井上靖氏の『天平の甍』はこの唐招提寺をモデルにしたといわれています。
　…天平の昔、荒れ狂う大海を越えて唐に留学した若い僧たちがあった。故国の便りもなく、無事な生還も期しがたい彼ら――在唐二十年、放浪の果て、高僧鑒真を伴って普照はただひとり故国の土を踏んだ……。鑒真来朝という日本古代史上の大きな事実をもとに、極限に挑み、木の葉のように翻弄される僧たちの運命を、永遠の相の下に鮮明なイメージとして定着させた画期的な歴史小説。